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訓練時要努力做到以下三點：
一要“定準音
二要“一開頭就走向目的”
三要“短小優美像‘鳳頭’”，要產生一種“把讀和不讀皆可的讀者吸引來，產生使之必讀”的效果。
一、闡發式（解釋說明式）
通過對題目或題目的概念的含義進行闡釋說明，點明題意，提出論點。這種方法適用于內在含義比較含蓄、深刻或概念比較抽象的題目。如《說“混”》、《打鐵必先自身硬》、《自卑、自負、自強》等。
例1：《要交“諍友”》
何謂“諍友”？諍友就是敢于直言不諱地展開批評的朋友。友誼之花，只有得到真誠的批評雨露的澆灌，才會變得芬芳多彩；如果只有對缺點錯誤的容忍和袒護，那就會枯萎凋謝。所以交朋友應交諍友。
例2：《昨天、今天、明天》
人生之路是漫長的，但人的一生卻只是許許多多的昨天、今天、明天組成的。人生又是短暫的。昨天已經過去，永不復返；明天還沒有到來，難以把握；只有今天才是實實在在，但也將很快過去。所以，朋友，你渴望成功嗎？你渴望一生成果累累嗎？那么，請你把握住今天，珍惜今天的分分秒秒吧。
分析：例一，從解釋“諍友”的含義入筆，然后從正反兩面闡釋“諍友”對于友誼的意義，自然提出論點。
例二，則是闡發題目的含義，再從一個設問提出論點，確定下文論述的方向。
二、點題派生式
圍繞題意，進行闡釋，從題目原意中派生出一個角度，一個“點”，作文全文論述的中心。這種方法常用于題目范圍較大，議論難以駕馭和深入展開，需要闡述生發一個較小的角度，便于下文的論述。
例3：《談學習》
子曰：“學而時習之，不亦說乎？”認真學習而又經常復習，溫故知新，感到一天一天充實，就像禾苗的欣欣向榮，涓涓小溪匯成浩蕩的江河，再也沒有比這更愉快的事了。
例4：《說“勤”》
韓愈有句名言，叫做“業精于勤”。意思是說，學業這方面的精深造詣來源于勤奮好學。確實，勤，對于好學上進的人來說，是一種美德。我們所說的勤，就是要人們善于珍惜時間，勤于學習，勤于思考，勤于探索，勤于實踐，勤于總結。看古今中外，凡有建樹者，在其歷史的每一頁上，無不都用辛勤的汗水寫著一個閃光的大字——勤。
例三，引用了孔子的名言加以解釋生發，由概念“學習”派生出學習是一件無比愉快的事作為論點，角度小下文就容易寫深透了。例四也是引用名言加以闡釋，將立論的角度縮小到學習中的勤奮上，再經闡述生發出學習勤的具體內容，從而確立論述的中心，最后一句指明下文論述的方向。
三、溯源式
溯源命題的出處，并加以解釋或評說，提出論點。這種方法適用于直接或隱含名言、俗語等的標題。
例5：《先天下之憂而憂，后天下之樂而樂》
范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的膾炙人口的名句，歷來被人傳誦。這不僅因為他提出了這種崇高的憂樂觀，而且也因為他一生的處世立身都是按照這樣的憂樂觀去做的。因而，千百年來，多少仁人志士都以此來自勉、自主、自尊。千百年來，這種崇高的憂樂觀，正像一顆晶亮的水珠能反映出太陽的光芒一樣，也反映出人們對于憂與樂的正確態度。
例6：《清流與活源》
宋代朱熹曾有這樣一首詩：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來。”朱子講的是他得讀書體驗。拿來一本書，作者觀點，思想一目了然，即所謂的“清如許”。這是作者平時不停地讀書、思考探究和“每亭問”才有的清爽，朱子稱平日積累為“活水”。可見，清流的產生，源于活水；有活水的培養，才有賞心悅目，心曠神怡之清流。這好像是一個很淺顯的道理，然而我們許多人至今還搞不“清爽”。
例五，這個標題就是名句，作者從溯源入筆，分析這句名言被廣為傳誦的原因，歸結提出論點，引起下文（下文只要從正反兩個方面舉例論述就行了）。
例六，標題只隱含著朱熹的詩的含義，作者先引朱熹的詩，加以闡釋生發，闡明了題意。最后一句定下了下文的思路，即舉現實生活中的事例，說明“我們許多人至今還搞不‘清爽’”，從而論證要清流必要有活源。
四、問題式
扣住題意，以現實生活中某一現象、某一問題、某一事例起筆，加以論述，提出論點。這種開頭的好處是針對性強，議論切入角度小，可使全文中心突出。如《談自信》可以因為自信而成功的事例，正扣題意開頭；也可以某些缺乏自信的現象或事例，反扣題意提出應有自信的觀點開頭。
例：《節儉是一種美德》
經過十幾年的改革開放，如今的中國已經開始向小康邁進了。然而在大搞經濟建設的同時，人們卻漸漸遺忘了某些更加彌足珍貴的東西。如今在有硬幣掉在地上，也不會有人彎腰去撿；勤儉持家已不再為人們所津津樂道，人們想的更多的是“瀟灑走一回”；在青年人中，高消費更是愈演愈烈，幾百元的CD，幾千元的酒宴早已不是什么新聞······的確，生活水平提高了，但這并不意味著從此就可以摒棄節儉，因為節儉不僅僅是一種形式，而是一種美德。
例子，反扣題意，擺出當前種種高消費的現象，揭示了提倡節儉的必要性，并略加評論自然提出了中心論點。
五、故事式
以一個典故、成語、寓言、小故事或評述一幅漫畫，闡明題意，提出論點。
例7、《恰到好處》
善于描寫一個人的美，莫如宋玉。他在《登徒子好色賦》里這樣描寫“東家之子”的美“東家之子，增之一分則太長，減之一分則太短。著粉則太白，施朱則太赤。”東家之子的美，真是“恰到好處”，稍微多一點，或稍微少一點，就不美。
我們不管做什么事都需要“恰到好處”·······
分析：這開頭通俗自然，極具觸力，作者在娓娓敘述中形象地讓你明白“恰到好處”的含義，一句抒情性的評論“真是‘恰到好處’”，只輕抹一筆就點了題。論點邊水到渠成地亮出來了。像這樣從敘典故中闡明題意，引出論點，讓人沉浸在美的欣賞之中，不知不覺就進入了作者的“甕中”，確實引人入勝。
例8：《說“疑”》
靜靜的教堂，虔誠的人們俯著身，在默默地祈禱。在這群人之中，他得眼睛卻在四處張望。一陣風吹來，教堂掛著的燈左右擺動，他按著手中的脈搏，靜靜地數著，若有所思，若有所疑“為什么掛燈搖擺的幅度不論大小，時間卻都是一樣？”這個“疑”使這位青年后來發現了等時性原理，制成了第一只擺鐘。這個青年就是后來成為著名物理學家的伽利略。
縱觀古今中外，科學上的突破，技術上的發明，都是從“疑”開始的，“疑”是研究的起點，成功的前提。
分析：作者似乎在敘述一個生動的故事，引人入勝實質是緊扣題目，現象地闡述了“疑”的重要和怎樣才能有“疑”，并自然地提出了論點。令人信服而富有吸引力。
六、比喻、類比式
用一個比喻生動形象地闡明題意，引出論點；或先擺出幾個相類似的事物或觀點，通過類比來點明題意，引出論點或要議論的論題。這類開頭，常常生動不俗，頗具魅力。
例9：《干群關系瑣議》
魚兒離開了水，便失去了生存的條件；牙齒離開了嘴唇，便會遭受風寒的侵襲；領導干部脫離了群眾，輕則高高在上，干不出任何成績，重則腐化墮落，禍國殃民。
分析：先擺出“魚水關系”、“唇齒關系”兩種事物，在擺出“干群關系”與之類比，既揭示了干群兩者密不可分的關系，有自然引出了“干部不能脫離群眾”的論點。
