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江蘇省普通高校“專轉(zhuǎn)本”統(tǒng)一考試
大學(xué)語(yǔ)文沖刺實(shí)戰(zhàn)試題（六）參考答案
一、選擇題
1、無(wú) 2、C 3、B 4、B 5、A 6、A 7、B 8、B 9、B 10、B 11、C
12、B 13、B 14、D 15、B
二、閱讀理解
（一）16、B 17、C 18、D 19、A 20、C
（二）21、C 22、C 23、A 24、B 25、賢能的人知道他不重用自己而埋怨他，不賢能的人知道他看不起自己而仇恨他。
三、文學(xué)作品賞析
這首七言絕句的題目通俗易懂地概括了詩(shī)的主要內(nèi)容：表現(xiàn)出門在外的游子節(jié)日之夜的思家之情。
該詩(shī)第一句記實(shí)，交代了客居地點(diǎn)、時(shí)令節(jié)日，既表明游子離家在外，又暗中讓讀者想象像邯鄲這樣一座繁華大都市，外面肯定洋溢著歡快的節(jié)日氣氛。那詩(shī)人會(huì)怎樣度過(guò)漫漫長(zhǎng)夜呢？作者在第二句描繪了這樣一個(gè)場(chǎng)面：“抱膝燈前影伴身。”“抱膝”而坐，活畫出百無(wú)聊賴、孤寂索然的神情，是詩(shī)人思家心情的外在表露。“燈前”照應(yīng)了題目中的“夜”字，不說(shuō)自己“孤獨(dú)”，卻說(shuō)有“影伴身”，讓讀者想象游子形影相吊的情景，更加重了凄涼孤寂的氣氛。
前兩句，詩(shī)人極力渲染一種孤獨(dú)寂寞的氛圍，為下面正面描寫“思家”，作了情感上的鋪墊，更令讀者去體會(huì)“家”的親切、溫暖。三、四兩句正面寫想家，不是直接寫自己如何想念家里人，而是換一種角度，把自己的思念轉(zhuǎn)化成對(duì)方的思念，極寫家里人如何想念自己，用這種翻進(jìn)一層的藝術(shù)手法，使思念之情加倍托出，至于家中人“說(shuō)著”什么？未做進(jìn)一步闡發(fā)，給讀者又留下了想象的余地。
佳節(jié)思親，是人們常有的生活經(jīng)驗(yàn)。但在特定的意境中，用如此平易樸素的語(yǔ)言就能讓人去體會(huì)家中人和遠(yuǎn)行人彼此深深的惦念，讀來(lái)令人感到情真意切。
四、作文
1、小作文
關(guān)于加強(qiáng)購(gòu)買、使用摩托車管理有關(guān)問(wèn)題的通告
為加強(qiáng)對(duì)市區(qū)輪摩托車購(gòu)買和使用的管理，凈化市區(qū)道路交通環(huán)境，維護(hù)道路交通秩序，保障市民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全，根據(jù)國(guó)家和本市有關(guān)法律法規(guī)和規(guī)定，現(xiàn)就加強(qiáng)購(gòu)買、使用摩托車管理有關(guān)問(wèn)題通告如下：
一、購(gòu)買摩托車要通過(guò)正規(guī)渠道，原則上從正規(guī)廠家購(gòu)買。購(gòu)買時(shí)請(qǐng)索取摩托車生產(chǎn)合格證和發(fā)票。
二、摩托車的使用實(shí)行專人使用、專人保管、專人負(fù)責(zé)的原則，使用者必須持有××市交通部門發(fā)放的駕駛證，嚴(yán)禁無(wú)證駕駛摩托車，使用者不得擅自將摩托車交與他人駕駛。
三、駕駛員必須嚴(yán)格遵守道路交通管理?xiàng)l例和安全駕駛操作規(guī)程，服從交通部門指揮，并在技術(shù)上接受交警監(jiān)督指導(dǎo)。
四、違規(guī)駕駛摩托車發(fā)生事故后，其經(jīng)濟(jì)損失全部由當(dāng)事人承擔(dān)（不含保險(xiǎn)費(fèi)），并視情節(jié)，予以嚴(yán)肅處理。
五、本規(guī)定自發(fā)出之日起執(zhí)行。
特此通告。
二〇一三年四月二十日
3、 大作文（參考范文）
快樂(lè)的理由
快樂(lè)是許許多多人的追求，但是快樂(lè)又總是從我們身邊悄悄的溜走。生活的艱辛，家庭的矛盾，素質(zhì)的差異，激烈的競(jìng)爭(zhēng)，使得人生煩惱不斷，人生處處有煩惱，甩不開(kāi)也躲不掉，那就微笑著接受吧！
如果再給我一次機(jī)會(huì)，假如讓我重新來(lái)過(guò)——許多人都會(huì)有這樣的感慨，期望著從頭再來(lái)，但是人生只有一次，我們?cè)僖不夭坏竭^(guò)去，最多也只能懷舊——把不再重來(lái)的一切在自己的臆想中優(yōu)美或苦澀的演繹千百回，可那也是無(wú)濟(jì)于事的，學(xué)會(huì)忘記吧！抖落身上的塵土，做一個(gè)拿得起放得下人，如果可以，讓自己的心情放個(gè)假，看看清風(fēng)明月，看看高山流水，靜靜的感受生命的美好，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)快樂(lè)是那么簡(jiǎn)單。
快樂(lè)取決與一種平和的心態(tài)，擁有一種榮辱不驚，去留無(wú)意的心態(tài)，就會(huì)生出許多快樂(lè)。快樂(lè)是相對(duì)的，再快樂(lè)的人也會(huì)有煩惱，人不是生活在真空中的，矛盾總是層出不窮的，舊的煩惱排除了，新的煩惱又會(huì)出現(xiàn)，關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)在矛盾中擺脫自己，在煩惱中解放自己。少一點(diǎn)自私，多一點(diǎn)寬廣；少一點(diǎn)算計(jì)，多一些坦蕩；多一點(diǎn)嫉妒，多一些寬容；控制情緒，升華思想。由此，才會(huì)升華為一種風(fēng)度，一種能力，一種修養(yǎng)，一種境界。總而言之，快樂(lè)和煩惱相伴，幸福與痛苦共存。
人生太長(zhǎng)，生命太短。得與失，輸與贏，榮與辱都要看淡一些，別給自己的煩惱找借口，要明白快樂(lè)不是上天恩賜的，也不是金錢買來(lái)的，快樂(lè)是自己創(chuàng)造和爭(zhēng)取來(lái)的，為了追求快樂(lè)，讓我們忘掉名利，忘記年齡，放棄虛榮，多和快樂(lè)的人在一起，多給煩惱的人一些微笑，讓我們變得快樂(lè)起來(lái)。
不管何時(shí)，無(wú)論遇到怎樣的困難，都應(yīng)該以一種快樂(lè)的心情去面對(duì)。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候不快樂(lè)，只會(huì)使事情越來(lái)越糟，無(wú)論如何，都要讓自己快樂(lè)一點(diǎn)。
江蘇省普通高校“專轉(zhuǎn)本”統(tǒng)一考試
大學(xué)語(yǔ)文沖刺實(shí)戰(zhàn)試題（七）參考答案
一、選擇題
1、B 2、D 3、C 4、A 5、A 6、D 7、B 8、C 9、B 10、D 11、B
12、A 13、A 14、A 15、D
二、閱讀理解
（一）16、C 17、C 18、D 19、A 20、更令人驚奇的是，遺傳疫苗直接將編碼抗原的DNA載體載入到生物體內(nèi)，在轉(zhuǎn)移部位的細(xì)胞中產(chǎn)生該種抗原，這與減毒疫苗的重要區(qū)別在于遺傳疫苗沒(méi)有復(fù)制能力，因而不會(huì)誘導(dǎo)病毒感染。
（二）21、B 22、C 23、B 24、C 25、D
三、文學(xué)作品賞析
菊花，不象牡丹那樣富麗，也沒(méi)有蘭花那樣名貴，但作為傲霜之花，它一直受人偏愛(ài)。有人贊美它堅(jiān)強(qiáng)的品格，有人欣賞它高潔的氣質(zhì)，而元稹的這首詠菊詩(shī)，則別出新意地道出了他愛(ài)菊的原因。
詠菊，一般要說(shuō)說(shuō)菊花的可愛(ài)。但詩(shī)人既沒(méi)列舉“金鉤掛月”之類的形容詞，也未描繪爭(zhēng)芳斗艷的景象。而是用了一個(gè)比喻──“秋絲繞舍似陶家”。這里將植菊的地方比作“陶家”，秋菊滿院盛開(kāi)的景象便不難想象。如此美好的菊景怎能不令人陶醉？詩(shī)人“遍繞籬邊日漸斜”，完全被眼前的菊花所吸引，專心致志地繞籬觀賞，以至于太陽(yáng)西斜都不知道。“遍繞”、“日斜”，把詩(shī)人賞菊入迷，留連忘返的情景真切地表現(xiàn)出來(lái)。
三、四句“不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花”，詩(shī)人從菊花在四季中謝得最晚這一自然現(xiàn)象，引出深微的道理，回答了愛(ài)菊的原因，表達(dá)了特殊的愛(ài)菊之情。這其中當(dāng)然也含有對(duì)菊花歷盡風(fēng)霜而后凋的堅(jiān)貞品格的贊美。
這首詩(shī)從詠菊這一平常的題材，發(fā)掘出不平常的詩(shī)意，不落俗套。筆法也很巧妙。前兩句寫賞菊的實(shí)景，渲染愛(ài)菊的氣氛作為鋪墊；第三句是過(guò)渡，筆鋒一頓，迭宕有致，最后吟出生花妙句，進(jìn)一步開(kāi)拓美的境界，增強(qiáng)了這首詩(shī)的藝術(shù)感染力。
四、作文
1、小作文（略）
2、大作文（參考范文）
失去后才知道可貴
對(duì)于得不到的東西，人們總是想出各種理由安慰自己命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求；吃不到的葡萄是酸的……然而，對(duì)于失去的東西，人們或痛悔，或抱撼，或自責(zé)，或追憶，哪里還顧得上安慰自己？拌嘴變得親切，怨恨成了甜蜜，痛苦亦是一種享受，失去的總是好的。
大多數(shù)人認(rèn)為，世上有兩種東西，一旦失去才知道它的可貴：一是青春，一是健康。青春和健康固然重要，尤其是對(duì)于老年人和姑娘們。然而，失去后才知道可貴的又何止于此？對(duì)小孩來(lái)說(shuō)，新奇的玩具，漂亮的衣服，可口的點(diǎn)心，精美的文具盒，失去后他們難道不著急嗎？對(duì)少男少女來(lái)說(shuō)，同學(xué)的理解，老師的器重，父母的認(rèn)可，美好的憧憬，失去后他們難道不抱撼嗎？對(duì)老年人來(lái)說(shuō)，兒媳的孝順，老伴的體貼，安閑的晚年，失去后他們難道不絕望嗎？對(duì)中年人來(lái)說(shuō)，失去的任何東西，哪怕是青年人嗤之以鼻的細(xì)末小節(jié)，都顯得那么的彌足珍貴。
中年，這是一個(gè)敏感而矛盾的多事之秋，青春，事業(yè)，愛(ài)情，家庭，友誼，理解，信任，尊重，健康，金錢……如果沒(méi)被人嘲笑是貪心的話，恨不得全都擁有。然而，世事哪能如人所愿？我們付出半生的努力，付出可貴的青春，往往追逐到那么一兩件，這還是幸運(yùn)的了，凄慘的是，我們追求的得不到，而所擁有的卻正在一點(diǎn)點(diǎn)的失去。當(dāng)我們品嘗慶功的美酒時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)華發(fā)叢生，心力交瘁；當(dāng)我們沉湎于家庭的溫馨時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)壯志未酬，成績(jī)平平;當(dāng)我們追逐到金錢權(quán)力時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)友誼、理解、信任，甚至愛(ài)情又棄我們而去……
這失去的每一件，哪一件不令我們捶胸頓足、刻骨銘心？欲圖東山再起，卻是山中無(wú)足柴；臆想放棄追求，做一天和尚撞一天鐘，卻又不甘沉淪。于是，彷徨、苦悶、暴躁、空虛，這些無(wú)意追求的東西都蜂擁而至。
天可憐見(jiàn)，當(dāng)這敏感而矛盾的多事之秋也失去時(shí)，卻又是可貴之中最可貴的了!
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，只要追求過(guò)，努力過(guò)，付出過(guò)，何懼失去？
江蘇省普通高校“專轉(zhuǎn)本”統(tǒng)一考試
大學(xué)語(yǔ)文沖刺實(shí)戰(zhàn)試題（八）參考答案
一、選擇題
1、B 2、B 3、C 4、C 5、C 6、A 7、D 8、D 9、A 10、B 11、B
12、C 13、A 14、D 15、C
二、閱讀理解
（一）16、C 17、D 18、A 19、C 20、B
（二）21、B 22、D 23、D 24、C 25、A
三、文學(xué)作品賞析
《錢塘湖春行》是唐代詩(shī)人白居易任杭州刺史時(shí)所作的七言律詩(shī)，是一首寫景詩(shī)。
“孤山寺北賈亭西”。孤山寺、賈亭都是西湖名勝。有了第一句的敘述，“水面初平云腳低”的“水面”，自然是指西湖湖面了。秋冬水落，春水新漲，在水色天光的混茫中，天空舒卷起重重疊疊的白云，和湖面上蕩漾的波瀾連成了一片，故曰“云腳低”。“水面初平云腳低”一句，勾勒出湖上早春的輪廓。接下兩句，從鶯和燕的動(dòng)態(tài)，把春的活力生動(dòng)地描繪了出來(lái)。詩(shī)人選擇事物典型，用筆細(xì)致入微。說(shuō)“幾處”，可見(jiàn)不是“處處”；說(shuō)“誰(shuí)家”，可見(jiàn)不是“家家”。因?yàn)檫@還是初春季節(jié)。這樣，“早鶯”的“早”和“新燕”的“新”就在意義上互相生發(fā)，把兩者聯(lián)成一幅完整的畫面。
前四句寫湖上春光，范圍寬廣，它從“孤山”一句生發(fā)出來(lái)；后四句專寫“湖東”景色。“亂花”“淺草”一聯(lián)，寫的雖也是一般春景，然而它和“白沙堤”卻有緊密的聯(lián)系：春天，西湖哪兒都是綠毯般的嫩草；這平坦修長(zhǎng)的白沙堤，游人來(lái)往最為頻繁。用“沒(méi)馬蹄”來(lái)形容這嫩綠的淺草，正是眼前現(xiàn)成景色。
方東樹(shù)說(shuō)這詩(shī)“象中有興，有人在，不比死句。”（《續(xù)昭昧詹言》）這首寫景詩(shī)的妙處，不在于窮形盡象的工致刻畫，而在于即景寓情，寫出了融和駘蕩的春意，寫出了自然之美所給予詩(shī)人的集中而飽滿的感受。
四、作文
1、小作文
要求嚴(yán)格按照倡議書的格式寫作。
2、大作文
提示：要善于分析“環(huán)境、條件與結(jié)局”這三者間的辨證關(guān)系。
（1）條件相同，結(jié)局不同。這是人的內(nèi)因不同而產(chǎn)生的結(jié)果。態(tài)度對(duì)事物的結(jié)果有時(shí)會(huì)起到?jīng)Q定性的作用，因此，我們要充分重視人的主觀作用，充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。
（2）條件不同，結(jié)局不同。橘生淮南便為橘，生淮北便為枳。這就要求我們積極創(chuàng)造條件，爭(zhēng)取好的結(jié)果。人生有很多的無(wú)奈，有時(shí)是你自己無(wú)法選擇也無(wú)法改變的，如你的出身你的相貌等。但人之所以為人，是因?yàn)樗哂腥f(wàn)物不備的智慧，面對(duì)紛繁復(fù)雜的情況，要善于趨利避害，變被動(dòng)為主動(dòng)，以期到達(dá)完美的結(jié)局。
（3）條件不同，結(jié)局相同。近朱者未必赤，近墨者也未必黑。要把內(nèi)因和外因有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才能取得好的結(jié)果。
江蘇省普通高校“專轉(zhuǎn)本”統(tǒng)一考試
大學(xué)語(yǔ)文沖刺實(shí)戰(zhàn)試題（九）參考答案
一、選擇題
1、A 2、C 3、D 4、B 5、B 6、C 7、D 8、A 9、D 10、D 11、A
12、B 13、B 14、C 15、D
二、閱讀理解
（一）
16、竹文化即是以竹子作為氣節(jié)、風(fēng)骨和虛心、謙恭的象征或代表，而這些品質(zhì)正是儒家所宣揚(yáng)的，是儒文化的精髓。
17、可從下面任何一個(gè)角度來(lái)回答（另有言之成理的解說(shuō)也可酌情給分）
①表現(xiàn)竹子的生機(jī)蓬勃和清新怡人，表達(dá)對(duì)竹子的相互關(guān)愛(ài)相互扶持精神的贊美。（這是從竹子本身的角度說(shuō)。）
②表明竹海綠浪不僅能使人的身體感到舒適快意，而且能給人以生命的思索和啟迪，綠染靈魂綠透身心，即是使人的心靈變得純潔變得高尚。（這是從人受到的影響的角度說(shuō)。）
18、作了以下比較： ①蜀南竹海里的竹子，蓬勃旺盛到肆無(wú)忌憚的地步，坦然且坦蕩地在竹子部落里快樂(lè)成長(zhǎng)，較之城市庭院里那些盆景般縮在墻角里的同類，委實(shí)幸運(yùn)和幸福得多。②蜀南竹海里的竹子承受的關(guān)注甚至詩(shī)意的愛(ài)撫較之城市庭院里的竹子要少得多。
19、擬人。可以增添語(yǔ)言的生動(dòng)性。
20、A E （B“后人代植”只是作者的猜測(cè)，并未肯定；C意在表明人類應(yīng)同自然萬(wàn)物一樣，相互關(guān)愛(ài)、相互扶持；D杜甫并未發(fā)現(xiàn)“植物都有自己的聲音”）
（二）21、C 22、B 23、D 24、B 25、C
三、文學(xué)作品賞析
《江南春》是晚唐詩(shī)人杜牧寫的一首素負(fù)盛譽(yù)的七言絕句，是一首寫景詩(shī)。小小的篇幅，描繪了廣闊的畫面。它不是以一個(gè)具體的地方為對(duì)象，而是著眼于整個(gè)江南特有的景色，故題為《江南春》。
首句“千里鶯啼綠映紅”，一開(kāi)始就展現(xiàn)了江南大自然風(fēng)光。“千里”是對(duì)廣闊的江南的概括。這里到處是鶯啼，無(wú)邊的綠葉映襯著鮮艷的紅花。這種有聲有色、生機(jī)勃勃的景色自然是江南特有的。次句“水村山郭酒旗風(fēng)”寫了江南獨(dú)特的地形風(fēng)貌，臨水有村莊，依山有城郭，在春天的和風(fēng)中，酒旗在輕輕地招展。這是多么明麗的江南啊！
一二句寫的是晴景，三四句寫的是雨景。“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。”在春天的微雨中，則另有一番風(fēng)光。在山明水秀之處，還有南朝遺留下來(lái)的數(shù)以百計(jì)的佛寺。這些金碧輝煌、屋宇重重的佛寺，被迷蒙的煙雨籠罩著，若隱若現(xiàn)，似有似無(wú)，給江南的春天更增添了朦朧迷離的色彩。“四百八十”是虛數(shù)，不是實(shí)指，突出佛寺之多。
全詩(shī)以高度概括的筆法，勾勒了江南地區(qū)的風(fēng)物，描繪了江南明麗而迷蒙的春景。色彩鮮明，情味雋永。一首七絕，能展現(xiàn)出這樣一幅廣闊的畫卷，真可謂“尺幅千里”了。
四、作文
27、參見(jiàn)試題（一）參考答案。
28、提示：只要有信心，有理念，敢想象，敢創(chuàng)新，就會(huì)有所成就。
江蘇省普通高校“專轉(zhuǎn)本”統(tǒng)一考試
大學(xué)語(yǔ)文沖刺實(shí)戰(zhàn)試題（十）參考答案
一、選擇題
1、C 2、D 3、C 4、B 5、C 6、D 7、D 8、C 9、C 10、B 11、B
12、A 13、D 14、C 15、C
二、閱讀理解
（一）16、C 17、D 18、D 19、B
（二）20、A 21、B 22、B 23、A
24、(1)艱難、安逸的環(huán)境不同，考慮問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)也就不同，這是很自然的事情。(2)于是，就與李從襲等人共同謀劃陷害郭崇韜。(3)想借此安撫他們（南詔的少數(shù)民族），使他們歸順，可以說(shuō)他是有遠(yuǎn)大的志向了。
三、文學(xué)作品賞析
這是一首憑吊六朝古跡的詩(shī)。
起句“江雨霏霏江草齊”，不正面描繪臺(tái)城，而是著意渲染氛圍。金陵濱江，故說(shuō)“江雨”、“江草”。在霏霏雨絲中，四望迷蒙，如煙籠霧罩，給人以如夢(mèng)似幻之感。暮春三月，江南草長(zhǎng)，碧綠如茵，又顯出自然界的生機(jī)。這景色即具有江南風(fēng)物特有的輕柔婉麗，又容易勾起人們的迷惘惆倀。這就為下一句抒情作了準(zhǔn)備。
“六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼”。從首句描繪江南煙雨到次句的六朝如夢(mèng)，跳躍很大，乍讀似不相屬。其實(shí)不僅“江雨霏霏”的氛圍已暗含“夢(mèng)”字，而且在霏霏江雨、如茵碧草之間就隱藏著一座已經(jīng)荒涼破敗的臺(tái)城。曾經(jīng)在臺(tái)城追歡逐樂(lè)的六朝統(tǒng)治者卻早已成為歷史上來(lái)去匆匆的過(guò)客，豪華壯麗的臺(tái)城也成了供人憑吊的歷史遺跡。
“無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。”繁榮茂盛的自然景色和荒涼破敗的歷史遺跡，終古如斯的長(zhǎng)堤煙柳和轉(zhuǎn)瞬即逝的六代豪華的鮮明對(duì)比，對(duì)于一個(gè)身處末世、懷著亡國(guó)之憂的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，該是多么令人觸目驚心！而臺(tái)城堤柳，卻既不管人間興亡，也不管面對(duì)它的詩(shī)人會(huì)引起多少今昔盛衰之感，所以說(shuō)它“無(wú)情”。說(shuō)柳“無(wú)情”，正透露出人的無(wú)限傷痛。“依舊”二字，深寓歷史滄桑之慨。它暗示了一個(gè)腐敗的時(shí)代的消逝，也預(yù)示歷史的重演。 “無(wú)情”、“依舊”，通貫全篇寫景，兼包江雨、江草、啼鳥(niǎo)與堤柳；“最是”二字，則突出強(qiáng)調(diào)了堤柳的“無(wú)情”和詩(shī)人的感傷悵惘。
這首詩(shī)以自然景物的“依舊”暗示人世的滄桑，以物的“無(wú)情”反托人的傷痛，而在歷史感慨之中即暗寓傷今之意。思想情緒雖不免有些消極，但這種虛處傳神的藝術(shù)表現(xiàn)手法，仍可以借鑒。
四、作文
25、小作文
春光出版社反盜版聲明
今年10月，春光出版社面向公務(wù)員考生推出了《公務(wù)員應(yīng)考指南》，深受眾多考生的喜愛(ài)。
日前，我們接獲部分考生反映，市場(chǎng)上出現(xiàn)大批《公務(wù)員應(yīng)考指南》盜版教材，嚴(yán)重影響購(gòu)買者考前復(fù)習(xí)，該教材封面與正版教材一致，價(jià)格為人民幣50元左右。
鑒于此情，春光出版社特此鄭重聲明：
正版《公務(wù)員應(yīng)考指南》目前并未在除本出版社之外的市場(chǎng)發(fā)售。現(xiàn)在通過(guò)其他渠道所銷售的具有以上特征的《公務(wù)員應(yīng)考指南》均為盜版產(chǎn)品。由此盜版產(chǎn)品對(duì)考生復(fù)習(xí)所造成的影響，春光出版社概不負(fù)任何責(zé)任。
為方便各考生者分辨的《公務(wù)員應(yīng)考指南》的正版教材，現(xiàn)將有關(guān)信息告知如下：
1、正版教材總頁(yè)數(shù)為600多頁(yè)，而盜版教材只有200多頁(yè)。
2、正版教材紙張優(yōu)質(zhì)，頁(yè)數(shù)齊全，與盜版教材紙張劣質(zhì)、缺頁(yè)現(xiàn)象完全不同。
3、正版教材資料齊全，除主體教材外，還包括全真模擬試題光盤，并提供有效增補(bǔ)資料，盜版教材則不完整。
4、正版教材是公務(wù)員考試教材編寫組結(jié)合近幾年公務(wù)員考情，緊扣公務(wù)員考試大綱，精心設(shè)計(jì)的新版教材，而盜版教材是在《公務(wù)員應(yīng)考指南》的基礎(chǔ)上，套用2010版封面，對(duì)于考生是極其不負(fù)責(zé)任的行為。
5、正版教材唯一銷售途徑為春光出版社。
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春光出版社
2011年12月10日
26、大作文（參考范文）
“魯人徙越”的啟示
不知您是否聽(tīng)說(shuō)過(guò)韓非子寫的這樣一個(gè)故事：一個(gè)魯國(guó)人擅長(zhǎng)紡織麻鞋，他的妻子擅長(zhǎng)紡織白絹。他們想遷到越地去，就有人對(duì)他們說(shuō)：“你們一定將窮困不堪了。”這個(gè)魯人問(wèn)他是何道理，那人說(shuō)：“麻鞋是穿在腳上的，而越人赤腳走路；白絹是做帽子用的，而越人卻披頭散發(fā)。你們夫妻的特長(zhǎng)在越地怎會(huì)有用武之地？怎么會(huì)不窮困呢？”
看完這個(gè)故事后，人們往往認(rèn)為擅長(zhǎng)編制的魯人夫婦糊涂無(wú)知，那位勸說(shuō)者則明智而有識(shí)，這幾乎成了鐵案。是的，如果我們用靜止的觀點(diǎn)來(lái)分析，擅長(zhǎng)紡織的魯人夫婦到越地之后，一定會(huì)像那位明智的勸說(shuō)者所說(shuō)的那樣，特長(zhǎng)得不到發(fā)揮，定然會(huì)“無(wú)用武之地”，以至于“窮困不堪”了。
但是，如果我們轉(zhuǎn)換一個(gè)角度，深入下去思考一下呢？就會(huì)得出一個(gè)與勸解人說(shuō)的完全相反的答案——
魯人徙越之后，并不一定急于賣鞋賣帽，而且不一定局限于賣鞋賣帽。他們夫婦到越地之后，可以先做一番考察，了解一下當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、生活習(xí)俗等，然后再對(duì)鞋帽從美學(xué)角度的和有利于身體健康諸方面，做一些宣傳穿鞋戴帽的有益廣告，使越地人慢慢認(rèn)識(shí)并接收穿鞋戴帽這種文明的生活方式，生意自然就有了。當(dāng)然，越人的生活方式不一定馬上改變，魯人夫婦也不可能馬上富起來(lái)。但是，隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，越人的生活方式并不是一成不變的，并不一定老不穿鞋、不戴帽，就像人類開(kāi)始時(shí)掛樹(shù)葉、圍獸皮，而現(xiàn)在卻穿上衣服一樣。再說(shuō)，魯人夫婦既然擅長(zhǎng)紡織，那么，他們的紡織就不會(huì)局限在鞋帽上，他們可以紡織出許多越人喜歡的東西。這樣，魯人夫婦又何愁不富。
在我們的現(xiàn)實(shí)生活中也是這樣。有許多人看待事物或干事情，總是像故事中勸魯人的人那樣，以僵化的眼光看待事物，墨守成規(guī)，不思變革，滿足于當(dāng)前的環(huán)境，對(duì)新出現(xiàn)的事物，一看臉孔陌生，不是采取懷疑的態(tài)度，不加理睬、不去注意，就是大喝一聲，“哪里來(lái)的異端”，一棍子打死。這樣的例子舉不勝舉。這些人的思想和行為，是與我們所處的改革時(shí)代極不適應(yīng)的。我國(guó)是一個(gè)脫胎于半封建半殖民地的經(jīng)濟(jì)比較落后的國(guó)家，盡管在建國(guó)之后，為了改變這種落后的現(xiàn)狀，國(guó)家建立了適合當(dāng)時(shí)實(shí)際的經(jīng)濟(jì)體制，但這些舊的經(jīng)濟(jì)體制，已不適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，而且，當(dāng)今的世界是開(kāi)放的世界，世界各國(guó)都在實(shí)行改革開(kāi)放，它們的經(jīng)濟(jì)實(shí)力都在不斷增長(zhǎng)。我國(guó)本來(lái)就比世界發(fā)達(dá)國(guó)家落后，只有實(shí)行改革開(kāi)放，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天，立于不敗之地。
因此，在當(dāng)今，我們只有像魯人那樣，敢闖禁區(qū)，大膽嘗試，才能創(chuàng)造出財(cái)富，增強(qiáng)國(guó)力，提高人民群眾的物質(zhì)生活水平，趕上世界發(fā)達(dá)國(guó)家，成為世界強(qiáng)國(guó)之一。相反，像故事中勸說(shuō)者那樣固步自封，只能是越來(lái)越窮，重演清朝末期被動(dòng)挨打的歷史悲劇。
江蘇省普通高校“專轉(zhuǎn)本”統(tǒng)一考試
大學(xué)語(yǔ)文沖刺實(shí)戰(zhàn)試題（十一）參考答案
一、選擇題
1、D 2、C 3、C 4、B 5、D 6、B 7、A 8、D 9、B 10、A 11、B
12、A 13、C 14、D 15、B
二、閱讀理解
（一）16、B 17、D 18、B 19、A 20、C
（二）21、C 22、B 23、D 24、A 25、B
三、文學(xué)作品賞析
這首七絕即景生情，通過(guò)對(duì)春天景物的描繪，表現(xiàn)了詩(shī)人此番出來(lái)做官的無(wú)奈和欲急切回歸江寧的愿望。
首句“京口瓜洲一水間”寫了望中之景。詩(shī)人站在長(zhǎng)江北岸瓜洲渡口放眼南望，看到了南岸的京口與這邊的瓜洲這么近，就一條江水的距離，不由得聯(lián)想到家園所在的鐘山也只隔幾座山了，也不遠(yuǎn)了。次句“鐘山只隔數(shù)重山”暗示詩(shī)人歸心似箭的心情。頭兩句記敘北上的行程。詩(shī)人前往京城，卻偏偏回首江寧，表現(xiàn)不愿赴任的復(fù)雜心理。
后兩句以景寫心，既有辦法給自己帶來(lái)的欣慰，也有及早功成身退的想法。詩(shī)人回首江南，大地一片翠綠，這固然是春風(fēng)吹綠的，但是那蔥綠的禾苗難道不是青苗法等措施產(chǎn)生的實(shí)效嗎？官場(chǎng)是險(xiǎn)象環(huán)生的，詩(shī)人想早點(diǎn)離開(kāi)這是是非非的官場(chǎng)，因此，望著照著瓜洲渡口、同樣也照著鐘山的明月，發(fā)出了“明月何時(shí)照我還”的慨嘆。
這首詩(shī)不僅借景抒情，寓情于景，而且虛實(shí)也富有情致，境界開(kāi)闊，格調(diào)清新。最令人津津樂(lè)道的還是“綠”字的錘煉，真正達(dá)到了“語(yǔ)不驚人死不休”的境地。
四、作文
27、小作文
學(xué)生住宿安全協(xié)議書
XX學(xué)院學(xué)生公寓管理處（甲方）
住宿生（乙方）
我校學(xué)生住宿密度較大，數(shù)量較多。學(xué)生住宿中的安全，是我校領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)部門非常重視的問(wèn)題。為宿舍樓內(nèi)的安全，由XX學(xué)院學(xué)生公寓管理處與住宿生簽定協(xié)議如下：
1．提高警惕，加強(qiáng)安全意識(shí)，注意防火、防盜、防壞人，杜絕安全隱患，做到安全保衛(wèi)工作人人有責(zé)。
2．宿舍內(nèi)禁止存放貴重物品，私自存放丟失責(zé)任自負(fù)。
3．宿舍內(nèi)無(wú)人時(shí)，要關(guān)好門窗，住宿生不得亂串宿舍，不得帶外人宿舍。如外人混入，請(qǐng)立即報(bào)告生活老師。
4．宿舍內(nèi)嚴(yán)禁使用自帶電器（電爐子、電熱杯、電吹風(fēng)、電熨斗、電褥子、電蚊香、收錄機(jī)、熱得快、接線板等），一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，立即沒(méi)收并嚴(yán)肅處理。
5．禁止攜帶劇毒、易燃、易爆及危險(xiǎn)品，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，嚴(yán)肅處理并取消住宿資格。
6．嚴(yán)禁接觸防火器材，不許私動(dòng)空調(diào)及室內(nèi)插座。
7．嚴(yán)禁坐窗臺(tái)、跨越窗戶，不許上樓頂；違者嚴(yán)肅并取消住宿資格。
8．辦請(qǐng)假手續(xù)，夜不歸宿者，將予停宿。
9．未盡事宜，協(xié)商解決。
應(yīng)急電話：
火警119；匪警110；急救中心120。
此協(xié)議一式二份，學(xué)生留存一份，學(xué)校存檔一份，雙方簽字、蓋章后生效。
甲方：XX學(xué)院學(xué)生公寓管理處（蓋章）
乙方姓名：XXX
簽字日期：2013年4月20日
28、大作文（參考范文）
以德報(bào)德
出于好心，劉女士開(kāi)著電動(dòng)三輪車帶了老人一程。沒(méi)想到，剛到村口車子翻了，76歲的李老太太一頭栽到地上，過(guò)世了。劉女士好心辦了壞事，為了表達(dá)心中的愧疚，先后四次要給錢，都被老人的家屬婉拒了。理由很簡(jiǎn)單：“反正我們家是不能為了錢賣了良心的。我也是這樣教育孩子的。”“不能讓好人做好事，卻沒(méi)了好報(bào)。”
俗話說(shuō)，“人心換人心，四兩換半斤”。善良的劉女士主動(dòng)做好事，發(fā)生不幸后主動(dòng)擔(dān)責(zé)，她收獲了理解和寬容。好人得好報(bào)，這是善良對(duì)善良的最高“犒賞”；而李老太的家人，一再寬容劉女士，并說(shuō)“不能讓好人做好事，卻沒(méi)了好報(bào)”，尤其讓人動(dòng)容，更讓人感到寬容的力量。“寬容是在荊棘叢中長(zhǎng)出來(lái)的谷粒”，多一些寬容，我們的社會(huì)就能長(zhǎng)出更多的善良、結(jié)出更飽滿的愛(ài)。
“不能讓好人做好事，卻沒(méi)了好報(bào)”，是老百姓最傳統(tǒng)的樸素人生哲學(xué)，也是最美好的價(jià)值觀，換言之，老百姓的心中有一桿秤，既明是非，也知好歹，更能測(cè)善惡，他們期待好人得好報(bào)，努力地不讓好人沒(méi)好報(bào)。
在禮贊這新聞當(dāng)事人之余，我們更應(yīng)該有痛徹的反思、清醒的詰問(wèn)。以德報(bào)德為何會(huì)成為新聞？如果以德報(bào)德成為生活常態(tài)，成為人們信仰以及默默踐行的行為方式，以德報(bào)德也許就不會(huì)如此受到追捧。樂(lè)善好施、扶危濟(jì)困、見(jiàn)義勇為、路見(jiàn)不平拔刀相助……從這些表達(dá)看,我們從不缺少道德資源和正義英雄。但是，在無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)面前，不少人一再感嘆好人難做。
好人難做，這樣的事實(shí)確實(shí)存在。從南京彭宇案到天津許云鶴案，再到前不久發(fā)生在南通公交司機(jī)殷紅彬扶老太太被誣事件，讓人悲哀的是，在恐懼之下，不少人真的不敢再做好人了，比如前不久在武漢，88歲老人菜場(chǎng)門口摔倒因無(wú)人扶而窒息身亡。
耐人尋味的是，當(dāng)衛(wèi)生部公布了《老年人跌倒干預(yù)技術(shù)指南》，這一初衷良好的制度設(shè)計(jì)，受到一些人的質(zhì)疑，“干預(yù)技術(shù)指南”扶不起摔倒的老人！
其實(shí)，那些彭宇案帶來(lái)的影響，不能掩蓋我們還存在的一些溫暖，這例以德報(bào)德的佳話就是最好的說(shuō)明。我們不能因?yàn)橛锌赡鼙缓诎灯垓_，從此就詛咒光明。當(dāng)有人處于危境需要幫助時(shí)，我們還是應(yīng)該伸出援手。當(dāng)然，政府部門應(yīng)該降低做好人的法律風(fēng)險(xiǎn)、道德風(fēng)險(xiǎn)。正如有學(xué)者所稱，從司法層面講，必須考慮免除善意救助者的責(zé)任。
“以德報(bào)德”體現(xiàn)民族之魂，愿我們都能做一個(gè)感恩的人。
